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昌黎先生发牢骚  

2015-12-10 13:58:15|  分类: 读古文观止 |  标签: |举报 |字号 订阅

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其实我挺理解昌黎先生的,人处于孤独、寂寞甚至郁闷之中,确实容易犯自言自话、自说自话的毛病。据我看,他《进学解》一属于这种情况。全文三段话组成。第一段,是昌黎先生以国子先生的身份向学生阐发观点;第二,是笑于列者对昌黎先生的观点提出质疑;第三段,昌黎先生针对笑于列者的疑问进行解答。这一说一问一答,构成了此篇的主要框架。

昌黎先生到底抛出了什么观点呢?大体是:你们可要好好学习呀,现在是圣君遇贤臣的黄金时代,只要你有才能是肯定不会被埋没的,所以说不必担心官吏看不见,就怕你学业不精进,不必担心官吏不公正,就怕你德行不高远。听到这儿,有人在座中笑出声来:先生欺余哉!接着这人竟拿昌黎先生说起事儿来。要说抓学习,先生您可以说是很勤奋了;要说推儒学,先生您可以说很有功劳了;要说作文章,先生的文章可谓内容宏大气势磅礴;要说学做人,先生您为人处事妥当周全敢作敢当,可是您为什么不受重用,却在这里当个国子先生呢?这一下可是戳到了昌黎先生的痛处,他表示很生气,你这小子,过来,我跟你讲!你见过各种不同的木料吧,它们怎么取舍是木匠说的算呀;你见过各类不同的药材吧,它们怎么配方是医师说的算呀;你见过各式各样的人才吧,它们怎么使用是宰相说的算呀;你听说过孟轲和荀况吧,他俩的水平能力够高够强了吧,可是最后的遭遇又怎么样呢?况且我的学习不够系统,思想不够深刻,作文不够实用,做人不够出色,即便如此都没有被君主嫌弃,被长官斥逐,还怎么敢说什么重用不重用呢?

以上便是文章的主要内容。给人的感觉是昌黎先生虚构的一个对答情节,并借此发发牢骚,希望引起君主和权臣们的关注罢了。不过,这一通牢骚发下来,倒确实起到了三个作用。一是抒发郁闷情绪。昌黎先生当时的处境是很窘迫的,借着“笑于列者”话可知,他刚当上御史就被贬到南方,做了三年博士没有表现机会,向上得不到君主的信任,向下得不到朋友的帮助,家里里生活饥寒交迫,自己又年老力衰进退维谷。二是展示个人才学。借着“笑于列者”话,我们可以看到昌黎先生治学、崇儒、作文、做人方面的突出特点,同时整篇文章写得气势奔放颇俱文采,里面有名言佳句,如“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等;里面有经典成语,如“含英咀华”“佶屈聱牙”“同工异曲”“动辄得咎”等;里面还有好多不认识的字,显得作者特有学问的情况。三是期盼出人头地。从表面看,昌黎先生对于自己的现状持自安的态度,当个国子先生搞搞教学写写文章,也挺好的!对于自己的困顿抱自嘲的态度,认为出相入仕都由领导决定,有些大儒的遭遇还不如自己呢?对于自己的能力采自谦的态度,觉得自己的学识处事等方面还有欠缺,怎么能逼着人家用小木桩做顶梁柱,用利尿的药物来管延年益寿呢?而实际上这些都是正话反说,表达是对自己怀才不遇的苦闷,对君上用人不查的怨气,对一朝再登仕途的期望。

俗话说,旷达即牢骚;他老人家又讲,牢骚太胜防肠断,风物长宜放眼量。昌黎先生的文章,表现出他爱发牢骚、不够成熟的一面。不过,如果没有这些文人骚客的小抑郁、小苦闷、小牢骚,我们上哪去读这么多脍炙人口的千古名篇呢?

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